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身为新加坡国父, 李光耀父子一生为何不敢回国祭祖

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  客家人崇尚祖先,虽然背井离乡,身在异域,对祖籍地的故土、宗亲仍然怀有很深的感情。令人诧异的是,作为客家人后裔,新加坡父子总理李光耀、李显龙却从未回过祖居地广东大埔祭祖,这是为什么呢?本文选自新加坡网站原题为《李光耀为什么不敢回乡祭祖》。

  

 

  亚洲一些中国血统的政治人物,在必要的情况下,都到中国寻根祭祖,例如台湾的连战、蒋孝严、吕秀莲;菲律宾的科拉桑、阿基诺;泰国的川吕派、达信;马来西亚前首相阿都拉,也和海南岛的马来亲戚保持联系;即便是杀人如麻的印尼总统苏哈托,在大病之前也曾经悄悄到福州地区参观他的祖籍地兴化。这种行为,从血缘上说是确定返祖归宗,不忘本源的认同;从政治上说,具有对中国释放善意的作用。然而,最善于利用机会捞取政治资本的新加坡的李光耀,却从来没有这个想头。

  

 

  李光耀不敢回乡祭祖,自然令许多人失望,首先是大埔党溪乡的乡民,其次是客属籍贯的群众。这些人都还以为李云龙是客家人,因此仍在观望李光耀的动静。然而他们并不知道,李光耀自己心知肚明,祖父李云龙是个如假包换的福建人,他认了这个李云龙,门楣上还有光彩,如果真的溯本追源去查询梅县的真正祖父,不仅大费周章,而且暴露出祖父只不过矿工一名,脸无光彩。福建人李云龙没有上溯联系,不知是福建何处人,这样可好,混混糊糊,外界人也不会多问,于是大埔党溪乡的李沐文画像,可以高挂厅堂,混淆视听了。

  

 

  李光耀不敢回乡祭祖,而且还更换籍贯,犯上了背祖弃宗的罪名,这在华人社会是极为严重的,而在古代是属于十恶不赦之罪,李光耀身边的师爷幕客,不知是否告诉他这一切,让他明白中华文化是非常深厚而且影响是无所不在的。

  正如前文所述,李光耀的确是客家第四代,从血统上看,他是纯正华人,但从教育上看则是不折不扣的“香蕉人”。 由于自幼受祖父李云龙影响,他受到的是殖民地化英式教育,先是直落古楼小学,继而是莱佛士书院-莱佛士学院,一脉相承的殖民地系英语教学培养、熏陶,课内外、参考书、伙伴,不是西人便是“新格里希(说英语的新加坡华裔)”,甚至连殖民者子弟热衷的童子军也不曾错过。他的学业曾被二战打断,但战后他不但立即重拾学业,还远赴英国,就读伦敦经济学院、菲茨威廉学院和剑桥大学,接受正统英式精英教育,并捧回一个炫目的“双五星”。

  近半个世纪以来,被称为“新加坡之父”的李光耀在国人心中的形象一直是复杂的。作为以华人为主的国家新加坡的绝对主宰者,他在国际上力挺中国的言论常让国人有“毕竟血浓于水”的感叹。然而,不时曝出的他夸张 “中国威胁”,号召警惕中国的的“不友好”话语,也每每招致国人的口诛笔伐。因此,有人评价李光耀是双面人,个中缘由,或许就是李光耀不愿回大埔祭祖的根源。



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